TIN TỨC
icon bar

Bàn tròn kỳ 25: Minh bạch là điều kiện sống còn của uy tín văn chương

Người đăng: nguyenhung
Ngày đăng: 2025-08-18 09:57:01
mail facebook google pos stwis
564 lượt xem

KỲ 25


Với câu chuyện “Trăm Ngàn”, tranh luận trong cộng đồng người viết và bạn đọc tới giờ này vẫn chưa hạ nhiệt. Bàn tròn kỳ 25 chọn hai bài viết mới nhất của nhà văn Đặng Chương Ngạn về “thầy Uông” – thành viên Hội đồng Sơ khảo – như chất liệu để trao đổi một cách cởi mở.

Trước hết, ta cần nói rõ một nguyên tắc ứng xử: Một người tự xưng là “thầy” trước cả làng Facebook với rất nhiều tên tuổi và nhân cách lớn, đã là thiếu khôn ngoan, nếu không muốn nói là ngông, là xấc; đã thế "thầy" còn có những phát ngôn, cư xử thiếu nhân văn, thiếu tính mô phạm của một người thầy. Ở môi trường chữ nghĩa, làm thầy không chỉ là danh xưng; đó là trách nhiệm đạo đức, là ý thức tự giới hạn để tránh mọi xung đột lợi ích.

Hai bài viết được tóm lược, trích dẫn sau đây đặt ra hai câu hỏi cốt tử: (1) Có được quyền nấp vào vai nạn nhân khi quyết định nghề nghiệp của mình ảnh hưởng trực tiếp đến tính công bằng của cuộc thi? (2) Khi học trò dự thi, người thầy nên tự rút lui khỏi quyền chấm điểm – hay tiếp tục ngồi ghế Sơ khảo rồi để “dư luận quyết định”? Chúng tôi chọn cách gọi đúng tên vấn đề, chỉ rõ vị trí – trách nhiệm – hệ lụy, thay cho lối nói chung chung vốn chỉ để “hòa cả làng”.

Bàn tròn mở ra để nghe – đối thoại – phản biện. Nếu có sai sót, hãy đính chính bằng thông tin trung thực và minh bạch; nếu bị hiểu lầm, hãy minh oan bằng chứng cứ, thay vì hô hoán “bị hại”. Văn chương chỉ có thể lớn lên khi người viết tự trọng, người tổ chức tự soi, và bạn đọc được tôn trọng.
 


 

Nhà văn ĐẶNG CHƯƠNG NGẠN


 

Bài 16 – “Đóng vai nạn nhân: nên viết phê phán chung hay chỉ tên người chịu trách nhiệm”

Giữa cơn sóng tranh luận, “thầy Uông” đã xuất hiện với những lời kêu ca về “sân si, đố kị, độc ác”. Nhưng Đặng Chương Ngạn lắng nghe kỹ và thấy, phía sau ồn ào ấy là một đòi hỏi bình dị của bạn đọc: minh bạch và công bằng, chứ không phải ganh ghét nhỏ nhen. Ông viết như người cầm đèn, đưa chùm sáng đi thẳng vào trung tâm: khi đã ngồi ghế Sơ khảo, nhất là lúc học trò dự thi, thì không thể nấp vào “vai nạn nhân”; cần đối diện trách nhiệm. Và để sự thật không “hòa cả làng”, phê bình không thể nói theo kiểu vờn quanh mà phải gọi đúng tên người – đúng vị trí – đúng trách nhiệm. Những tiền lệ ồn ào một thời được nhắc lại, như tiếng chuông nhắc ứng xử văn hóa trong môi trường chữ nghĩa: nói gì thì nói, trước hết hãy làm người tử tế với nghề, với công luận và với chính mình.

Trong bài viết này, có đoạn: “Thầy [thầy Uông] đã từng đóng vai nạn nhân trong scandal văn chương “Chim ưng và chàng đan sọt” và “Sương mù tháng giêng”. Dù thầy là người dọa nhà văn Bùi Việt Sỹ: “T… s… thằng già U70, tao đến tao đánh vỡ mặt mày bây giờ”. Một ngôn từ mà các nhà văn không thể nói với nhau, nhất là với nhà văn lớn hơn mình hàng chục tuổi..."

Bài viết đầy đủ ở đây.


 

Bài 17 – “Hệ lụy thầy Uông là thành viên Hội đồng Sơ khảo khi học trò tham gia cuộc thi và truyện ngắn Trăm Ngàn"

Ở đây, giọng văn bớt nóng mà sắc hơn. Nhà văn Đặng Chương Ngạn đặt “Trăm Ngàn” lên bàn đọc thuần nghệ thuật và chỉ ra những điểm gãy ngay trục truyện: hành trình tìm mẹ, không gian làng xã, hướng tìm kiếm… đều không đứng vững; ngôn ngữ lẫn phương ngữ chưa tinh luyện; mô-típ không mới. Nhưng điều khiến ông day dứt hơn là xung đột lợi ích: “thầy Uông” ngồi Sơ khảo khi học trò là thí sinh, lại dấy lên lời đồn “vớt” vào Top 30. Lời mời gọi vì thế rất giản dị mà cứng cỏi: công khai bảng điểm – công khai quy trình để ai đúng thì minh oan, ai sai thì sửa sai. Còn nếu cần, ông sẵn sàng rút truyện dự thi của mình để khẳng định chỉ chọn sự trong sạch của văn chương. Những khiếm khuyết thủ tục – cả một tờ xác nhận không đóng dấu – được nêu như một lời nhắc: uy tín giải thưởng đứng trên những con dấu, nhưng không thể đứng ngoài kỷ cương.

Trích một đoạn từ bài viết này:

“Một lời rất chân thành: có lẽ thầy Uông và những người liên quan nên vận động BTC hủy kết quả công bố ngày 24/7/2025.

Chúng ta có thể thoát ra êm đẹp nếu Trưởng Ban Giám khảo và Trưởng Ban Tổ chức ngồi lại, đưa ra một thông báo ngắn gọn:

THÔNG BÁO HỦY KẾT QUẢ CUỘC THI TRUYỆN NGẮN 2022–2024

Nhà văn Uông Triều (thầy Uông) có mở lớp dạy viết văn; nhiều học viên trong lớp đã gửi tác phẩm tham dự Cuộc thi truyện ngắn Báo Văn nghệ 2022–2024. Ban Tổ chức đã sơ suất khi bố trí nhà văn Uông Triều tham gia Hội đồng Sơ khảo.

Sự việc này đã dẫn đến xung đột lợi ích, khiến kết quả cuộc thi không còn giá trị và thiếu minh bạch. Vì vậy, Ban Tổ chức quyết định hủy kết quả cuộc thi truyện ngắn Báo Văn nghệ 2022–2024.

Một thông báo nhỏ, nhưng đủ để giải thoát chúng ta khỏi scandal văn chương tồi tệ này.

Dù vẫn không đảm bao đủ sự công bằng, minh bạch, nhưng chúng ta có thể chấp nhận…”

Bài viết đầy đủ ở đây.

Bài viết liên quan

Xem thêm
Tản mạn chuyện... thẩm thơ
Tôi không nhớ chính xác đã đọc bài tổng kết cuộc thi thơ của Xuân Diệu vào năm nào, nhưng ấn tượng về sự tinh tế của ông hoàng thơ tình này vẫn còn mãi. Có hai ví dụ về những góp ý của nhà thơ Xuân Diệu mà tôi không thể quên.
Xem thêm
Bàn tròn kỳ 36: Khi nhà thơ bị “vô hình” trong ca khúc phổ thơ
Có một nghịch lý đáng buồn trong đời sống âm nhạc – thơ ca: ca khúc phổ thơ thì nhiều, nhưng tên nhà thơ thường bị quên lãng.
Xem thêm
“Chữ gọi mùa trăng” – Khúc tri âm dịu dàng của một tâm hồn nữ tính
Tập thơ “Chữ gọi mùa trăng” của Triệu Kim Loan là thế giới nội tâm phong phú, đa chiều của một tâm hồn phụ nữ đầy trải nghiệm.
Xem thêm
Bàn tròn kỳ 35: Ai đang gieo “tin giả” trong văn học?
Ai mới thật sự gieo “tin giả” vào lòng công chúng? Và phải chăng chính sự thiếu minh bạch, thiếu chính trực của những người cầm bút mới là “chất độc” đầu độc niềm tin văn học hôm nay?
Xem thêm
Bàn tròn kỳ 34: Hư cấu nghệ thuật trong phim “Mưa đỏ”
Một tác phẩm nghệ thuật thành công không nằm ở việc tái hiện chính xác từng chi tiết, mà ở chỗ khơi dậy tình yêu nước và lòng biết ơn cha anh, để lịch sử tiếp tục sống động trong tâm thức nhiều thế hệ.
Xem thêm
Bàn tròn kỳ 33: Khi “cái kết nhân văn” đi nhanh hơn tâm lý nhân vật
Truyện muốn nhấn mạnh tình máu mủ nhưng lại quên rằng tình phụ tử cũng cần thời gian và sự bồi đắp. Khi sự hòa giải diễn ra quá nhanh, cái nhân văn mà tác giả mong muốn dễ trở thành “nhân văn nóng vội”, chưa kịp đi qua những ngập ngừng, day dứt – vốn là hơi thở của đời thường.
Xem thêm
Bàn tròn kỳ 32: Nguyễn Duy và tiếng chuông gọi tên mười loại phê bình
Bài văn tế đặc biệt của nhà thơ Nguyễn Duy – một lời cảnh tỉnh, một tiếng chuông thức tỉnh từ một thi sĩ từng trải
Xem thêm
Bàn tròn kỳ 31: Trăm Ngàn – từ cẩu thả chữ nghĩa đến vụng về truyền thông
Lần này, chúng ta hãy nghe hai cây bút vốn được xem là “những kẻ lắm chuyện” – TS Hà Thanh Vân và nhà văn Đặng Chương Ngạn nói gì? Một người đào sâu từ góc độ truyền thông – giữa báo chí chính thống và mạng xã hội, một người lại lật tung những chi tiết cẩu thả và phi lý trong chính văn bản truyện.
Xem thêm
Bàn tròn kỳ 30: Khi ý tưởng bị đánh tráo
Bàn tròn Văn học kỳ 30 xin mời bạn đọc cùng đối thoại về câu chuyện này – không phải để truy cứu cá nhân, mà để suy nghĩ sâu xa hơn: văn chương sẽ đi về đâu, nếu lòng tin của người viết trẻ bị phản bội và lòng tin của công chúng bị bỏ rơi?
Xem thêm
Bàn tròn kỳ 29: Phản biện ẩn danh - Dũng khí hay sự né tránh?
Trong Bàn tròn kỳ này, câu chuyện nói về hiện tượng phản biện văn chương dưới những cái tên xa lạ, thậm chí là ẩn danh.
Xem thêm
Thi pháp của thơ ngắn – Trường hợp Mai Quỳnh Nam
Trong tất cả các thể loại văn học, thơ ca là nơi ưu tiên hàng đầu cho các hình thức ngắn gọn. Điều này không chỉ thể hiện ở độ dài khiêm tốn của các tập thơ mà còn nằm ở đặc trưng nội tại của thơ, vốn hướng đến sự cô đọng hơn so với các thể loại khác (như tiểu thuyết).
Xem thêm
Bàn tròn kỳ 28: Minh bạch – từ chuyện nhỏ đến vấn đề lớn
Bàn tròn Văn học kỳ 28 không nhằm khơi gợi thị phi, càng không phải góp gậy góp đá “đánh hội đồng” một tổ chức nghề nghiệp mà chính “thư ký bàn tròn” này được vinh dự là hội viên.
Xem thêm
Bàn tròn kỳ 27: Công bằng trong xét giải - Từ quy chế đến thực tiễn
Giải thưởng văn học hằng năm của Hội Nhà văn Việt Nam đang đối diện một nghịch lý: quy chế một đằng, thực tế một nẻo.
Xem thêm
“Lời ru bão giông” - Hành trình từ chiến trường đến nhân sinh
Lời ru bão giông của Trần Hóa không chỉ là một tập thơ, mà là bản hòa tấu của ký ức, trải nghiệm và những suy ngẫm về đời sống.
Xem thêm
Bàn tròn kỳ 26: Khi công bằng bị bỏ quên, im lặng trở thành câu trả lời
Bàn tròn Văn học kỳ này xin giới thiệu nội dung tóm lược của hai bức thư ngỏ – coi đó như một lời chất vấn trực diện, một thử thách đối với tính minh bạch và liêm chính của một cuộc thi văn chương quốc gia.
Xem thêm
Bàn tròn kỳ 24: Trăm Ngàn câu hỏi, một chữ Minh bạch
Xin mời bạn đọc cùng ngồi lại, để lắng nghe, để bàn luận, và biết đâu, để cùng trả lời câu hỏi day dứt: Liệu văn chương Việt có thể đứng thẳng bằng phẩm giá của nó, hay sẽ mãi lẫn lộn trong những “trăm ngàn” trò chơi lợi ích?
Xem thêm
Bàn tròn kỳ 23: Giải thưởng, danh hiệu và chuẩn mực văn chương hôm nay
Nếu ở các kỳ trước, chúng ta chủ yếu xoay quanh truyện ngắn Trăm Ngàn, thì lần này, hai ý kiến góp mặt mở rộng vấn đề sang một góc nhìn gai góc hơn: chuyện “lợi ích nhóm” trong đời sống văn học – nghệ thuật.
Xem thêm
Những câu thơ thức “canh chừng lãng quên”
Với cảm hứng từ hai tứ thơ độc đáo – Cõng bạn đi chơi của Vương Cường và Dìu mẹ đi thăm mộ mình của Hồ Minh Tâm – bài viết của Bùi Sỹ Hoa (đăng trên Tạp chí Sông Lam, số 7/2025) đưa người đọc bước vào thế giới thơ về đề tài thương binh – liệt sĩ bằng một góc nhìn mới mẻ, giàu sức ám ảnh.
Xem thêm